дурость, да и только

Ну что, можно уже заценить:


Читает Владимир Солдатов
А музыка, эффекты и запись - это заслуга Макса Созонова

Девочка нарисовала картинку: "Когда я вырасту, я хочу быть как мама".

Знаете, где работает мама? В хозяйственном магазине. И продает лопаты для уборки снега.

Какая песня красивая!

Сегодня в библиотеке ко мне опять пристал дядя, желающий любви. Подошел, начал долго и путанно хвалить мою красоту, а потом спросил, можно ли меня обнять. Я в ужасе скрылась. Дядя не выглядел как фрик -- нормальный ухоженный азиат. Но, елы-палы, кто ж так знакомится с барышнями? Нельзя наваливаться на человека со своими гормонами, надо дать простор для маневра -- и тогда дама, почувствовав себя в безопасности, хотя бы не убежит и не будет потом выглядывать из-за угла: "Ушел? Уф, слава богу!"

Рассказала Полу, и он поинтересовался, а как надо было знакомиться. За всех не скажу, но со мной прокатил бы такой вариант: надо было начать копаться в книжках на соседней полке, дать мне привыкнуть к своему присутствию, а потом спросить, какую тему я изучаю. Завести разговор о раннем сталинизме, а не о моей анатомической красе, даже если она намного больше волнует. Это тема для разговора, это возможность задавать вопросы. Если дядя видит, что у барышни в огромной сумке с десяток томов, то ею явно движет некая страсть. Надо пользоваться моментом: в припадке страсти женщины всякое могут совершить -- даже согласиться пойти в библиотечную кафешку попить чайку и порассуждать о конфликте на Китайской Восточной железной дороге 1929 года.

Ну а потом все от дяди зависит: покажет себя умницей, с которым интересно поболтать, то хотя бы не поставит себя в дурацкую ситуацию, когда его с первых слов пошлют подальше.

И упаси господь -- никакого физического контакта! Если дядя с самого начала выкладывает карты на стол: "Ты мне понравилась, хочу секса!", то он ставит даму перед выбором -- либо немедленно соглашайся на секс, либо немедленно отказывай. Ну и кто согласится?

Пол выслушал меня и сказал, что лично он на такой долгоиграющий подвиг не способен: "Это еще о сталинизме разговаривать, да на кафешку разоряться... И непонятно, чем дело кончится.. Ну на фиг".

Вот поэтому он мне и не изменяет. А я за это пытаю его сталинизмом не больше 15 минут в день.

И как мне не быть космополитом, когда я сижу за столом, сделанном в Швеции, за компьютером, собранном в Южной Корее, и ищу в американском интернет-магазине книжку британского писателя о Китае? Пью индийский чай из роскошного русского стакана с подстаканником (я-таки купила его!) и заедаю японским хлебом с новозеландским маслом.

Футболка на мне - Made in Indonesia, а штаны - Made in Sri Lanka. Глобальная экономика во всей красе.

Играли с Полом в шпионов. Как будто мы пробрались тайком на военный американский корабль и засняли все - от пулеметов до гальюна. Нас не поймали.

( Read more... )

Осваиваю видео. Пока вышло только немое кино под названием "Кривые ручки".

Вот какие частушки пели бойцы Красной армии в 1929 году во время войны между СССР и Китаем:

Чан Кайши всегда воюет,
Но напрасно ждет побед:
Он воюет как торгует -
С перерывом на обед.

Показала свою прыть
Наша кавалерия.
Чан Кайши ночей не спит -
Стала дизинтерия.

Метко бьют винтовки наши,
Хорошо свистят клинки,
Эх, и всыпали мы каши
Вам, буржуйские сынки.

А подробности сегодня выставила в Википедию.
Вообще Википедия - идеальная штука для составления самой себе шпаргалок по историческим событиям. Я читаю источники и тут же все самое важное переношу туда. Потом сама же буду пользоваться.

Вчера мой ведущий редактор прислал письмо: для журналистов надо составить образ Эльвиры Барякиной -- т.е. описать, кто я есть на самом деле.

Я два часа страдала над описанием себя. Оно должно было гармонировать с образом высоколобой дамы, которой под силу написать блестящий роман о Белом Шанхае. Зову Пола:

-- На, читай...
( Read more... )

Пол прочитал, похмыкал.
-- Ну, что, -- спрашиваю, -- похоже на настоящую леди?

Он начинает хохотать:

-- Ты хоть посмотри на себя.

Я смотрю... А что такого? Ну, домашние треники в обтяжку, ну бутылка безалкогольного пива в руке, коса, опять же до пояса, почти как у аватара. И в довершение картины -- тоненькие очочки на носу.

Макс Созонов -- гений, гений, гений!
Он мне такую музыку написал для видеоролика -- ну просто офигеть. Голливуд -- да и только. Теперь если видеомонтажер выдюжит, то будет у меня маленькое кино "Белый Шанхай"..

А девять лет назад мы с Созонычем баловались: записывали мне музыкальный альбом. Вот такая песенка в нем была (жать на ссылку).

После Гражданской войны в СССР появились тысячи и тысячи беспризорников. Их официально называли "морально дефективными" -- они жили в асфальтовых котлах, из детдомов убегали и промышляли мелкими кражами, а иногда и грабежами.

Граждане их боялись: многие из деток носили заточки. Кроме того, ходили слухи, что беспризорники чуть ли не поголовно болели сифилисом: укусит такой -- тут же заразишься. Детки об этом прекрасно знали, и если милиционеры пытались их схватить, кусались.

Но что-то нигде я не могу найти информации о том, что стало с этими детишками, когда они подросли. Влились в ряды городского ворья? Ведь у них ни документов, ни образования, никаких социальных навыков... Только однажды -- не помню где -- попалось упоминание, что этих "детей революции" охотно принимали на службу в лагерную охрану и вообще в карательные органы. Так ли это? Не знаю, не знаю...

Вот как описывает пересечение советской границы в 1927 году американкий фотожурналист E.M. Ньюман:

На польско-советской границе надо было пересесть в другие вагоны, потому что ширина железной дороги в Европе и в СССР разная. Это было сделано для того, чтобы затруднить нападение агрессоров. В вагон вошли солдаты и отобрали у всех паспорта, сказав, что вернут их позже. Через 10 миль поезд опять встал и всех пассажиров высадили на платформу (было около 2 часов ночи).

Таможенный контроль. Иностранец имел право ввезти в СССР одну меховую шубу, один кусок мыла, ¼ фунта табаку и 2 пары галош. Все печатные материалы тщательно изучались и, как правило, изымались. Если иностранец вез книги или журналы, то они сразу же конфисковывались. У владельца спрашивали адрес гостиницы, в которой он собирался жить, и обещали выслать отобранные материалы после того, как их просмотрит цензор.

У американского коммерсанта, ехавшего в том же поезде, что и Ньюман, на таможне случилась истерика. Он привез с собой кучу пробников — лосьоны и крема: надеялся наладить их экспорт в России. Таможенники тщательно взвесили один пузырек и сказали, что госпошлина за его ввоз будет равняться $87.50 (для сравнения -- стоимость автомобиля "Форд" по тем временам -- около $450). Как объяснили на таможне, это было сделано для того, чтобы защитить советскую косметическую индустрию (для справки, косметику в 1927 году выпускал трест "Жиркость", он же фирма "ТэЖэ" -- будущая фабрика "Свобода". За редким исключением все остальное делалось на Малой Арнаутской улице в Одессе).

Ньюман вышел покурить и вдруг услышал в ночи детские голоса, поющие интернационал... по немецки. Оказалось, что это дети коммунистов Германии ехали в СССР в пионерлагерь.  Их было больше сотни. Вот такой сюр.

Кстати, была такая песенка:

На губах ТэЖэ,
На глазах ТэЖэ,
На щеках ТэЖэ, --
Целовать где же?

Есть у меня задумка: когда я вырасту большая, я буду продюсировать кино. В голове складываются благостные картины, как все у меня будет круто - актеры, музыка...

Сейчас пытаюсь продюсировать крошечный ролик на 1 минуту 20 секунд. И выходит не то! Потому что у каждого привлеченного к делу человека свое видение. Злюсь, гоняю бесконечное количество раз сюжет - а может и так сойдет? Не-а. И заставляю переделывать. Мои работники уж прокляли меня наверное десять раз.

Самое паршивое -- я не умею давить на людей. Я вежливая. Особенно с теми, с кем дружу. И вот мой хороший приятель присылает мне какую-то чушь собачью, сделанную на коленке. И мне надо объяснять ему, что я не хочу чушь. Я хочу шедевр. И да, я хочу шедевр за три рубля, потому что у меня больше нет денег.

Если так трудно с маленьким роликом, то как же люди продюсируют целый фильм, когда на них работают несколько сотен человек, от каждого из которых зависит конечный результат?

Да, я знаю, что ГАИ давно уже называется ГИБДД. Но гаишников так и зовут гаишниками. Мы за два месяца сталкивались с ними трижды - дважды нас развели на деньги, один раз укатили авто на эвакуаторе со стоянки, где она до того стояла месяцами. Короче, при слове ГАИ у меня начинается нервный тряс.

Но суть не в том. Суть в том, что в персидском языке есть замечательный глагол "ГАИдан". Настолько замечательный, что в приличном обществе его не употребляют, и мне вообще такие слова знать не положено. Сильно смягченный вариант перевода звучит как "затрахать".
Я вот думаю: откуда персы в старые времена так хорошо знали нравы московских гаишников?
"Ин ГАИ мано гаид, бе хода!!!"

Пришло, видимо, время сюда вернуться. Спасибо всем, кто честно не вычеркивал из списка френдов. я вас еще порадую, хотя, честно, пока не знаю, чем и когда :)

Сегодня Ялда, зороастрийский праздник, самая длинная ночь в году, с чем всех и поздравляю. Отмечать будем скромно, семечками и орешками, потому как гранатов в замерзающей Москве по пути домой найти не удалось. Не говоря уже об арбузах :(
Нам есть что отметить: С девятой (!) попытки был приступом взят московский УФМС и поданы документы... нет, не на гражданство, а всего лишь на разрешение на временное проживание в России. Которого надо ждать полгода и в котором еще могут отказать. Но мы все равно безумно рады. Мы их сделали!
А вообще российская бюрократия даже восточной фору даст. Потому что восточные люди тоже вытянут все нервы, но, как минимум, не будут тебе хамить в открытую. Не так воспитаны. Я все же лелею надежду, что тут проблема не в россиянах как таковых, а именно в москвичах (сама мАсквАчка в пятом поколении - и самой иногда так стыдно, что уши горят). Но ничего, мне обещано путешествие, как минимум, до Владивостока - может, когда-нибудь познакомлюсь с родной страной не хуже, чем с Ираном :)

Я еще в пальто, только-только домой вошла и сразу - за компьютер. Впечатлениями надо делиться, пока они горячи, пока кровь бурлит.

Итак, граждане, получите еще один фильм, который породит не только массу подражателей, но и вообще многое поменяет в искусстве кино. Это техническая веха. Точно такая же как в свое время был "Кинг Конг" или "Парк Юрского периода".

"Аватар" невозможно оценивать по обычной шкале. Технически фильм абсолютно безупречен. Он невероятно красив -- к тому же я смотрела 3-D версию, что всем рекомендую.

Но сюжет будет знаком каждому, кто в детстве читал романы про индейцев: "Белый вождь" и все такое. А уж кто смотрел мультфильм 1992 года "Долина папоротников" (FernGully: The Last Rainforest), тот минут через 10 после начала фильма поймет, что "где-то я это уже видел".

Сюжет: 2154 год. На планете Пандора найден особо ценный минерал. Беда в том, что крупные залежи находятся как раз под деревней аборигенов -- синих желтоглазых красавцев с косами до подкаченных поп. Земляне пытаются придумать, как бы им сдвинуть аборигенов с насиженного места и решают отправить к ним аватар -- морского пехотинца, чье сознание помещено в туземное тело. По всем законам жанра морпех влюбляется в местную красотку, понимает, что империалисты и военные неправы, а аборигенов двигать нельзя, потому что у них особая связь с природой. Ну и, как водится, он становится во главе освободительного движения.

Ничего плохого в римейках, конечно, нет, и сюжеты повторяются именно потому, что они работают. В фильме есть весь набор старых добрых штампов: дочь вождя, влюбившаяся в чужака, злодей-генерал, который хочет замочить всех, просто потому что они красиво помирают, придурок-чинуша, страшная битва добра со злом, финальная битва злодея с добродеем.

Но... Фильм дает такой мощный заряд кино-счастья, что ему прощается все на свете. Разумеется, буду смотреть еще.

Покажу пару иллюстраций, которыми будет оформлен мой "Белый Шанхай":

Художники: Анна Сабурова и Ольга Терещенко.


( Read more... )

Как все-таки "большие страны" 1920-1930-1940-х похожи друг на друга! Запускаешь руки в историю любой -- хоть СССР, хоть Японии, хоть Китая, хоть Германии -- перебираешь камешки-события, камешки-биографии... Везде одно и то же: какая-то недобрая затравленность, высокомерие, и здесь же, рядом, неуверенность в себе и желание показать всему миру кузькину мать.

Везде, куда ни ткни -- от США до Индии -- национализм. Интеллектуалы в страстном поиске: колониальная система сгнила на корню, так жить нельзя, нельзя со спокойной совестью смотреть на то, как мордуют рабочих... Ведь должен быть какой-то выход, правда?

Яркая вспышка надежды -- революция 1917 года в России: казалось, что вот оно, вот -- царство справедливости и добра, когда не будет ни полицейских, ни барского самодурства, ни тупой бюрократии... На кровь нашей Гражданской войны смотрели как на родовые муки, оправдывали все -- лишь бы не лишать себя надежды. Никто же не знал, что родится не царевна-лебедь, а людоед.

Я пытаюсь представить себя на месте тех людей -- которые искали свою веру. Какую правду тогда можно было отстаивать? Читаешь программу коммунистической партии Японии образца 1927 года -- ну ведь все отлично: справедливые ценности, высокие идеалы. Только ради их осуществления надо перебить половину японцев. Читаешь программу ультраправых националистов -- эти берегут своих соотечественников, но для их блага готовы перебить половину китайцев, русских, американцев, всех, кто встанет на пути у Великой Империи.

Если кто-то заводил речь "Ребята, давайте жить дружно", на него смотрели не то что как на придурка, а как на предателя национальных интересов. В России невозможно было представить дружбу с империалистами. В Японии -- с китайцами и белыми, в Англии -- с цветными, в Германии -- с унтерменшами.

Получается, что была только одна правда -- своя собственная, частная, семейная. Вот на этом уровне вовсе необязательно было быть подлецом. Только государство не очень-то любило тех, кто уходил от "общественной жизни". Они-то как раз и оказывались беззащитнее всех.

А вообще я потонула в Японском море фактов. Пока нет никакой концепции нового романа, вообще ничего нет, кроме записей в файлах "Хронология", куда я складываю все любопытности по датам, и "Герои", куда идут интересные биографии. Что-то потом щелкнет в мозгах и я увижу целостную картину и пойму, о чем буду книжку писать.

Пока копаю в двух направлениях: иностранные журналисты в сталинском СССР и превращение Японии в милитаризированного монстра. Там ведь тоже все было непросто: страшнейшее землетрясение 1923 года, во время которого пострадало 4 миллиона человек, а ущерб оценивался в два годовых бюджета страны (что в пять раз превышало расходы Японии в Русско-японской войне). Сильнейший финансовый кризис 1927 года -- прямое следствие этого землетрясения. При этом Япония разместила огромные капиталовложеня в Китае (ведь у самих-то с сырьем было очень туго), а в Китае беспрерывные войны и революции. Вот в такой обстановке военные и объявили, что они сумеют разрешить все вопросы силой.

Разрешили, да. С Хиросимой и Нагасаки в итоге.

Американкий фермер начала 20-го века кормил около 6-7  человек. Сейчас средний американский фермер кормит около 160 человек.

Знаете, какой самый важный в отношении сельского хозяйства штат в  Америке? Калифорния.

Здесь выращивается больше половины всех фруктов, орехов и овощей, которые потребляют американцы.

Здесь производят больше всего молока. Кстати, главный продукт, производимый в Калифорнии, -- это вовсе не голливудские фильмы и не технические штукенции из Силиконовой долины. Это молоко и сливки.

На полях Калифорнии в основном работают выходцы из Латинской Америки.

Самое важное растение для калифорнийской экономики -- это миндаль. Только в Калифорнии в пределах США выращивают миндаль, артишоки, финики, киви, оливки, хурму, фисташки, грецкие орехи и гвоздику.

83 % поедаемой в США клубники тоже выращивается в Калифорнии. Клубничный рынок нашего штата -- это $700 миллионов долларов в год и рабочие места для 48.000 человек.